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| ■ ２０）『長澤芦雪』の画をクリックで拡大して見れます | 2008.11.11 |
 この画も寺宝の所にも紹介していますが、拡大の画が小さいので、 ここに入れて更に、拡大して見れるようにしました。 （画は【 click！】で拡大表示）。(+)の時更にクリックで拡大。 拡大してみれば迫力のある画です!? 象の特徴を的確に捉えて描いています。何だか日本人好みの描き方！？。 最近表装換えをしています。 元の軸裏の隅に「正面の象」と題してありました。お寺の床の間にしか掛けられまい大幅画です。普通の家の床の間には掛けられません。 仕事を終えて、２人のインド人らしい象使いが、 手分けして前足･後足をそれぞれ、洗ってやっていて、労ってやっているところです。 それに応える象の大きな目の優しさが、非常に印象的です。象使いは象に愛情をかけ、象は象使いを深く信頼していそう…！。 多くのタイ国民が信仰しているのは仏教,象は仏陀のお母さん（マヤ夫人）が、ある日、白い象がお腹に入る夢を見て、ブッダを身ごもったことを知った」という逸話があり、タイの人なら子どもでも知っている有名な話です。 仏教と象の関わりはさらに深く、中でも白い象はブッダの化身とされ、ブッダの前世が白い象だったという説もあるとか。さらに、タイでは白い象を得た国王は、高い人徳を持ち人々から敬われると信じられていて、白い象は王の象徴です。1916年まで採用されていたタイ国旗は、赤い地に白い象が描かれたものでしたし、なんと、白い象を発見したらすべて王に献上しなければならないという法律まであったようです！中でも白い象は国家の威厳の象徴でもあるのです。 タイの国旗といえば、赤・白・青の横縞の旗です。 ところが、今からおよそ100年前までは、全く違うものでした。それは、赤字に白いゾウ。タイはゾウを国の象徴にしていたのです。今も海軍の旗「海軍旗」には、中央に白象が描かれています。 象はアフリカゾウ・インド象の二種あります。調べると二種の見分け方は、頭のこぶが左右に2つあり分かれているのが、インド象（アジア象）のようですのようです。 頭のこぶが、中央部に1つだけあるのがアフリカゾウです。だからこの画の象はインド象です。二種の象は、鼻先の形も違います。アフリカゾウの耳は大きく巨大で性格は荒わらしい、インド象（アジア象）は少し小型で性格は穏やかです。 アフリカゾウより小形で、特に耳が小さい。牙は普通雄だけに見られる。インドからマレー半島、スマトラ島に分布。飼育され、運搬等に使われる。インド象。」 アフリカ象は性格は荒く使役には向きません。 体の形。 アジアゾウは背中が丸く、全体的にも丸っこいシルエットですが、 アフリカゾウは背中がたわむようにへこんでいて、胴体が前後に長いです。 キバの違い。 アジアゾウは、オスは1〜1.5mくらいのキバがある場合と、オスでもキバが短い場合があります。メスのキバはほとんど外から見えません。 アフリカゾウは、オス、メスともに弧を描く長い牙があります。 頭の形は、アジアゾウは頭のてっぺんに２つの山があり、アフリカゾウは平らです。 そもそも顔立ちも違います。 体の大きさは、 アジアゾウ（インドゾウ）のオスで５トンくらい、地上最大の生物であるアフリカゾウ（サバンナゾウ）のオスは６トンを超えます。 鼻の先端は、アジアゾウは上のみに突起があり、アフリカゾウは上下に突起があります。 =・=・ 八大将軍吉宗の命令で江戸に向かうゾウ享保13年（1728）6月7日、広南（いまのベトナム）から、中国の貿易商鄭大成が長崎に、牡牝（オスメス）2頭の象をつれてきた。牡は7才、牝は5才であったが、牝は上陸3ヶ月後の9月11日に死亡した。牡は長崎の十善寺にて飼育され、翌年の5月に江戸将軍家に献上されることになったそうです。江戸入り後、浜御殿(現在の浜離宮恩賜庭園)に到着して、５月２７日 江戸城で徳川吉宗と対面。 芦雪は実際にこの時の象を見て描いたのだと思います。 上記サーチ 〜〜〜〜〜 この「象使い」はインド人？かネパール人？のようです！この時期象はベトナムから来たので、ベトナム人と言う想定かも知れません？ 象は仏画や日本画に多く描かれていますが、何れも細めの目として描かれます。この芦雪の画も細目でいかにも優しい目元です。この目元に、仕事を終えて足元を「象使い」に、洗って貰っている象の幸せ感がよく表わされています。 画の篆刻は□印だけです。 澤長の２字で□印。 その下に、 魚。一字で□印。 合わせて二個の□印です。 魚という篆刻印は、 （以下数種の資料・事典を総合して） 京都四条の應擧宅に修業に通っていた ある冬の朝 盧雪は小川に張った氷の中に閉じ込められている魚を見かけます その帰り道 氷が溶け自由を得て嬉しげに泳いでいる魚の姿がありました それを芦雪から聞いた 應擧は「苦しい修業時代も段々と氷が溶けるようにして画の自由を得るもの それをよく心得よ」と本人に諭します その事を悟った盧雪は 以来 落款印に水中の魚の文字を刻み 生涯使い続けました やがて盧雪は 1000人を数える弟子の中からめきめきと頭角を現すのです と 盧雪を始め 与謝蕪村・伊藤若冲・曽我蕭白などの天才たちが同時代に生きていた京の町で その頂点に君臨していた円山應擧「生を写し 気を描く」を神髄とした應擧は あらゆる絵画の伝統を統合し 斬新な眼差しで日本画の新しいスタンダードを確立した京画壇の巨匠 その應擧の弟子として活躍し 時に應擧を凌ぐほどの恐るべき腕前を持つ 異能の絵師・長澤盧雪 いたずら好きで多芸多趣味 酒好きで ３回の破門を経験している とも・・・。 この画の篆刻印は真四角だから、若い時期のものかも知れません！？？？ 晩年の落款印は、囲いの梅の花が、一部欠けたように少し開かれていて（重文に指定されている宮島の「山姥」の落款印がそのような印だったと思います。魚が自由を得て氷の囲いから、出て行くような落款印になっているといいます。 だから推測するに、この絵は青年期の物でしょうか・・・！！？？？ まだ氷が融けていないで、魚が氷にガッチリ囲まれ、出られない状態（未熟な心境・技量）だから若い時の作品！？？？？？ この画には片鱗は少し窺えますが、晩年のような奇抜さ・写実を無視した極端なデフォルメが、まだ余り見受けられないように、素人にも思えます。 この画は数年前の当山の寺宝展に、初めて世に出した物。だから真贋の程は分かりません。その事を申し添えておきます。 壺は三耳壺ですが、耳が惜しくも全部欠けております。茶壷なのでしょうか？ 観音さんは足元の裏に「九谷」とあります。 | |