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■ ５１）：≪境内の花≫その４５≪寒中の紫陽花≫：「忍辱」のアジサイ花：忍辱波羅蜜のこと2011.1.14
（画はクリックで拡大）

＝…厳寒に咲き残った忍辱（にんにく；忍耐）の紫陽花…＝
…アジサイの語源は、あず（集）と、さい（真藍）≒あずさい→あじさい。…です。

…‥いまだ年を越して一月の寒風に耐え、健気げ（※①けなげ）な忍辱の一輪のアジサイです。‥…
　
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お檀家さんの庭に咲いていた真っ白のアジサイを好き（好いですね！）と言ったら、鉢に挿し木をして持って来て下さいました。
直ぐ地植えにしたら、数年真っ白いのが咲きましたが、年が経つと純白から薄水色に変わり、今では真冬までこのように色を変えながら残るようになりました。顔を赤くして！？辛抱して耐えています。寒風に傷つきながらの忍辱の花です。

…「アジサイの色の変化は土壌のpＨ（＊②ペーハー）の影響によるようです。最近は、ペーハーと言わずに、ピーエッチと言うようですよ！」…
＜あじさいやきにょうの真実今日のうそ＞と言うのが、あったように思います。

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＊①…けな‐げ【◇健気】…以下、国語辞典より
［形動］［文］［ナリ］、≪「けなりげ」の音変化。普通とは異なって格別であるさま≫の意から、

一、殊勝なさま。心がけがよく、しっかりしているさま。特に、年少者や力の弱い者が困難なことに立ち向かっていくさま。「一家を支える―な少年」「―に振る舞う」

二、勇ましく気丈なさま。
「武士の女房たる者は、―なる心を一つ持ちてこそ」〈太平記・１０〉

三、健康であるさま。

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ところで、

…☆…「忍辱（にんにく）」とは、…☆…
（忍耐）のことです。仏教用語。六波羅密の一つです。

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もろもろの侮辱（ぶじょく）・迫害を忍受して恨まないことを云います。
（広辞苑より）
「忍辱の袈裟」≒「忍辱の衣」≒「忍耐の心があらゆる外障から身を守ることを、袈裟にたとえていう言葉」「忍辱」≒「忍耐」の衣を身につけるとも言う熟語になります。

仏教の、
彼岸に渡る（悟る）方法として、１．布施（めぐみ）２．持戒（つつしみ）３．忍辱（しのび）４．精進（はげみ）５．禅定（しずけさ；心の安定）６．智慧（ちえ）の六波羅密あるいは、六度とも云うのがあります。

１）（布施）とは、施しのこと。　
２）（持戒）とは、一般的に戒は、正しく生活するための規範です。
３）（忍辱）とは、他を恨まず苦難を耐え忍ぶこと。忍辱（にんにく）
忍辱は一般的には「怒りの感情を押さえること；忍耐」とされるが、本当の忍辱とは「他人の迷惑を許す」ことです。
４）（精進）とは、努力・頑張ること。
５）（禅定）とは、心が静かに安定し、穏やかな心になること。
　　　日常の慌しい中でも心を落ちつけること。
６）（智恵）とは、単なる知識とは異なり、真理を明らかにし、悟りを開く働きのこと。

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さまざまな苦難や他者からの迫害に耐え忍ぶことを忍辱（にんにく） という。また、この忍辱の行を修することを忍辱波羅蜜といい、六波羅蜜のひとつに数えられます。なお、現在「ニンニク；大蒜」と呼ばれるものは、この忍辱が語源となったとされています。
それは、
＝「ニンニク；大蒜」の語源を、「忍辱」とするのは、僧侶が修行に耐えるために、強力な匂いに耐え食べたとする説によります。その反対に臭気の強い「ニンニク」＜ニラ＞「ネギ」＜ラッキョ＞「ノビル」などの臭気の強い五種の野菜（※③）を「五葷（ごぐん）」「五辛（ごしん）」といいます。これを食べると情欲・憤怒が増進する強情食品として、僧侶は食べることを禁じたからと云う説もあります。＝
　
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〓余話〓
禅宗の【「不許葷酒入山門」】は
【葷酒(くんしゅ)山門に入(い)るを許さず 】と読みます。
臭気の強い五種の野菜（※③）「五葷（ごぐん）：五辛（ごしん）」や「酒」は、心を乱し修行の妨げになるので、寺の門内に持ち込むことは許さないの意味。よく禅寺の山門の脇の石に刻まれている言葉。
【「不許葷酒入山門」】となります。
葷酒（くんしゅ）とは、その（五葷・五辛）や（酒）のこと。
これは【許さざるに葷酒山門に入る】と読めないこともありません。現在はこれかも知れませんね！？

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※②…水素イオン指数・水素イオン濃度指数とは、物質の酸性、アルカリ性の度合いを示す数値。pH（potential Hydrogen, power of Hydrogenの略）という記号で表される。
pHの読みはピーエイチ（英語読み）、またはペーハー（ドイツ語読み）。日本では1957年にpHのJISを制定する際に読みがピーエイチと定められた。

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